در مورد مقدس کردن فردوسی و شاعران بزرگ دیگر
علت عقب ماندگی ایران نداشتن قدرت تولیدی و خودکفایی است.ایرانیان نتوانسته اند با انقلاب صنعتی همگام شوند و در پسابهای مسموم گذشته در جا زده اند.البته ناامنی های سیاسی و اقتصادی و نظامی و ...بر آمده از این عدم همراهی با انقلاب صنعتی هم میتوا...ند تاثیرات بدی داشته باشد ولی علت اصلی عقب ماندگی ما نیست.اگر پیامبر ما هم شبان بود شاید بسمت تولیدات بیشتر میرفتیم چکنیم که پیامبر ما خودش دلال و تاجر بوده است و هنوز هم فقه اسلامی نکته استحکامش همان فقه بیع و خرید و فروش است
عقب ماندگی ایران
http://efsha.squarespace.com/blog/2008/3/14/1.html
عقب ماندگی ایران
http://efsha.squarespace.com/blog/2008/3/14/1.html
تضاد موجود در جامعه ایرانی را مدرنیته و سنت است .
سنت یعنی چه؟
بنظر من سنت همان فرهنگ متراکم از دانشهای گذشته است که برای سرو سامان دادن به اجتماع بکار گرفته میشود.منابع اطلاعاتی ما از جهان در ابتدای تاریخ بشر ناشی از انقلاب کشاورزی و ایجاد ف...رهنگ یک جا نشینی است.فرهنگ یک جا نشینی توام با انبار کردن غذا بود و ناشی از تولید زیاد غذا که موجب میشد بشر اولیه با استفاده از این مزیت بتواند زندگی خود را راحت تر اداره کند و بتواند آینده را هم بهتر پیش بینی کند.این انقلاب کشاورزی توسط هاپلوگروه
J
انجام گرفته است که یک سوم جمعیت فعلی ایران را تشکیل میدهد.این افراد از اطراف ساحلی پر اب شرقی دریای مدیترانه تا سرزمینهای پر اب در غرب ایران وآناتولی زندگی میکردند (منطقه هلال بارور)زندگی میکردند حدودا دوازده هزار یال پیش
اعراب و یهودیان هم به این گروه از انسانها متعلقند.اعراب جز زیر گروه جی یک و مردمان ناحیه شمالی تر نظیر ایران و ترکیه و یونان و ایتالیایی ها زیر گروه جی دو هستند.
فرهنگ کشاورزی زاینده مکتبهای دینی تک خدایی هستند و بهمین علت تمام ادیان تک خدایی غالب در دنیای امروز از انقلاب کشاورزی حاصل شده است و پس از هزاران سال هنوز هم تاثیر گذار هستند
ولی با مدرنیته و عصر روشنگری ما مواجه با انقلاب صنعتی هستیم که از عصر ماشین بخار و ماشینهای مختلف و هواپیما و عصر اتم گذشته ایم و وارد عصر کامپیوتر و انقلاب انفورمانیک هم شده ایم و این انقلاب تا هزاران سال مردم جهان را تحت تاثیر قرار خواهد دادو ما هنوز در تاثیر وزش بادهای اولیه این طوفان هستیم .ما باید آماده باشیم تا بتوانیم این طوفان انقلاب صنعتی که که همه فرهنگها را تحت تاثیر قرار خواهد داد سربلند و پایا بیرون آییم.
اگر امروز ما ماشین را ساختیم و بکار بردیم نخواهیم توانست بعقب برگردیم و آن را انکار کنیم.ما در این جبر هستیم و علم را نمیتوان متوقف کرد
علت تحولات اجتماعی قدرت فناوری جامعه است و میزان و نحوه تولیدات یک جامعه
علت تحولات اجتماعی چیست؟
http://efsha.squarespace.com/blog/2008/3/6/879034266340.html
جامعه متحول میشود تا بقاداشته باشد و اگر جامعه با تحولات زمانه نتواند هم آهنگ بشود از بین خواهد رفت.اگر جامعه بقایی داشته باشد لازم خواهد بود برای بقایش سنتهایی را تغییر دهد تا بتواند با تحولات جدید همراه شود.انقلاب اسلامی ناشی از نبود تولید داخلی و وابستگی کشور به تولیدات خارجی و حاکمیت دولت دلال تولیدات خارجی در ایران بود
در واقع ما از ارزشهای انقلاب کشاورزی بسوی ارزشهای مدرنیته گذر میکنیم و ملایان و سلطنت استبدادی که حامل مسمومیت فرهنگی ما و مانع ما برای پرش از این ارزشهای قدیمی بسوی ارزشهای جدید هستند باید نابود میشدند.این آخرین فرصت برای ملایان بود که خودشان را با مدرنیته همراه کنند ولی اینان در خلاف جهت آب شنا کردند و نابود خواهند شد.
انقلاب صنعتی نه تنها ما را بلکه همه جهان با شلاق تحول بجلو خواهد راند و هیچ قدرتی نخواهد توانست علم و فنآوری را متوقف کند.برای بقا ما باید در تولید علم جدید باید جایی داشته باشیم وتا بتوانیم باقی بمانیم و گر نه کلاهمان پس معرکه استبنابراین لازم است که هویت ما هویتی نزدیک به مدرنیته و انقلاب صنعتی باشد و این هویت هویتی حقوق بشری و دمکراتیک خواهد بود
سنت یعنی چه؟
بنظر من سنت همان فرهنگ متراکم از دانشهای گذشته است که برای سرو سامان دادن به اجتماع بکار گرفته میشود.منابع اطلاعاتی ما از جهان در ابتدای تاریخ بشر ناشی از انقلاب کشاورزی و ایجاد ف...رهنگ یک جا نشینی است.فرهنگ یک جا نشینی توام با انبار کردن غذا بود و ناشی از تولید زیاد غذا که موجب میشد بشر اولیه با استفاده از این مزیت بتواند زندگی خود را راحت تر اداره کند و بتواند آینده را هم بهتر پیش بینی کند.این انقلاب کشاورزی توسط هاپلوگروه
J
انجام گرفته است که یک سوم جمعیت فعلی ایران را تشکیل میدهد.این افراد از اطراف ساحلی پر اب شرقی دریای مدیترانه تا سرزمینهای پر اب در غرب ایران وآناتولی زندگی میکردند (منطقه هلال بارور)زندگی میکردند حدودا دوازده هزار یال پیش
اعراب و یهودیان هم به این گروه از انسانها متعلقند.اعراب جز زیر گروه جی یک و مردمان ناحیه شمالی تر نظیر ایران و ترکیه و یونان و ایتالیایی ها زیر گروه جی دو هستند.
فرهنگ کشاورزی زاینده مکتبهای دینی تک خدایی هستند و بهمین علت تمام ادیان تک خدایی غالب در دنیای امروز از انقلاب کشاورزی حاصل شده است و پس از هزاران سال هنوز هم تاثیر گذار هستند
ولی با مدرنیته و عصر روشنگری ما مواجه با انقلاب صنعتی هستیم که از عصر ماشین بخار و ماشینهای مختلف و هواپیما و عصر اتم گذشته ایم و وارد عصر کامپیوتر و انقلاب انفورمانیک هم شده ایم و این انقلاب تا هزاران سال مردم جهان را تحت تاثیر قرار خواهد دادو ما هنوز در تاثیر وزش بادهای اولیه این طوفان هستیم .ما باید آماده باشیم تا بتوانیم این طوفان انقلاب صنعتی که که همه فرهنگها را تحت تاثیر قرار خواهد داد سربلند و پایا بیرون آییم.
اگر امروز ما ماشین را ساختیم و بکار بردیم نخواهیم توانست بعقب برگردیم و آن را انکار کنیم.ما در این جبر هستیم و علم را نمیتوان متوقف کرد
علت تحولات اجتماعی قدرت فناوری جامعه است و میزان و نحوه تولیدات یک جامعه
علت تحولات اجتماعی چیست؟
http://efsha.squarespace.com/blog/2008/3/6/879034266340.html
جامعه متحول میشود تا بقاداشته باشد و اگر جامعه با تحولات زمانه نتواند هم آهنگ بشود از بین خواهد رفت.اگر جامعه بقایی داشته باشد لازم خواهد بود برای بقایش سنتهایی را تغییر دهد تا بتواند با تحولات جدید همراه شود.انقلاب اسلامی ناشی از نبود تولید داخلی و وابستگی کشور به تولیدات خارجی و حاکمیت دولت دلال تولیدات خارجی در ایران بود
در واقع ما از ارزشهای انقلاب کشاورزی بسوی ارزشهای مدرنیته گذر میکنیم و ملایان و سلطنت استبدادی که حامل مسمومیت فرهنگی ما و مانع ما برای پرش از این ارزشهای قدیمی بسوی ارزشهای جدید هستند باید نابود میشدند.این آخرین فرصت برای ملایان بود که خودشان را با مدرنیته همراه کنند ولی اینان در خلاف جهت آب شنا کردند و نابود خواهند شد.
انقلاب صنعتی نه تنها ما را بلکه همه جهان با شلاق تحول بجلو خواهد راند و هیچ قدرتی نخواهد توانست علم و فنآوری را متوقف کند.برای بقا ما باید در تولید علم جدید باید جایی داشته باشیم وتا بتوانیم باقی بمانیم و گر نه کلاهمان پس معرکه استبنابراین لازم است که هویت ما هویتی نزدیک به مدرنیته و انقلاب صنعتی باشد و این هویت هویتی حقوق بشری و دمکراتیک خواهد بود
ما متاسفانه شاعران خودمان را بحد تقدس میرسانیم.این وضع سبب میشود که گفته انان را برای تمام اعصار و برای تمام مکانها درست بدانیم و این نشدنی است و در واقع در لباس خدمت توهینی پنهانی به انان میکنیم.
زبان فارسی امروز زبان کورش وداریوش نیست بلکه... زبان فارسی دری و وارداتی از افغانستان است که از زمان سامانیان شدت گرفته استهر گوشه ای از ایران زبان محاوره ای خودش را داشته است و فرهنگ کتبی غنی هم در ایران باستان مثل یونان باستان نداشته ایم.بنابراین عمده کار فردوسی میشود تقویت زبان فارسی دری درایران که بسیار هم خوب بوده است
مانمیتوانیم در بینشهای قدیمی خود باقی بمانیم و همراه با روح زمانه که همان مدرنیته و تعقل و دمکراسی و حقوق بشر است نباشیم.بنابراین باید سعی کنیم که این عناصر همسو با بقای جامعه را در فرهنگ قدیمی خو.د تقویت کرده واز عناصر نژياد پرستی و زن ستیزی که در اشعار شاعران معروف خود داریم دوری کنیم و آن را بحساب عدم پیشرفت دانش زمانه بگذاریم که هر کدام از شاعران معروف ما هر کدام در واقع اعجوبه ای بودهاند.منتها در فرهنگ آنان نباید برای همیشه وبعنوان امر مقدس غرق شویم مثل فرهنگ ضذ تعقل مولوی و حافظ که دل را اصل و عقل را پای چوبین میدانند
زبان فارسی امروز زبان کورش وداریوش نیست بلکه... زبان فارسی دری و وارداتی از افغانستان است که از زمان سامانیان شدت گرفته استهر گوشه ای از ایران زبان محاوره ای خودش را داشته است و فرهنگ کتبی غنی هم در ایران باستان مثل یونان باستان نداشته ایم.بنابراین عمده کار فردوسی میشود تقویت زبان فارسی دری درایران که بسیار هم خوب بوده است
مانمیتوانیم در بینشهای قدیمی خود باقی بمانیم و همراه با روح زمانه که همان مدرنیته و تعقل و دمکراسی و حقوق بشر است نباشیم.بنابراین باید سعی کنیم که این عناصر همسو با بقای جامعه را در فرهنگ قدیمی خو.د تقویت کرده واز عناصر نژياد پرستی و زن ستیزی که در اشعار شاعران معروف خود داریم دوری کنیم و آن را بحساب عدم پیشرفت دانش زمانه بگذاریم که هر کدام از شاعران معروف ما هر کدام در واقع اعجوبه ای بودهاند.منتها در فرهنگ آنان نباید برای همیشه وبعنوان امر مقدس غرق شویم مثل فرهنگ ضذ تعقل مولوی و حافظ که دل را اصل و عقل را پای چوبین میدانند
افشا
Post a Comment
View Printer Friendly Version
Email Article to Friend
Reader Comments