« سه دوره سركوب و دو راه حل: يك بازنگری انتقادی شكوفه سخی | Main | مقاله اکونوميست: سپاه نشان می دهد رئيس کيست بی بی سی »

سفری به آينده - فصل اول احمد زاهدی

از افشا

تحلیل درست و زیبایی بود.این درست است که ما از مزایای اینترنت و شبکه های اجتماعمجازی آن برای پیشبرد اهداف خود سود بردیمولی این را هم باید در نظر داشت که صاحبان آن شبکه ها با ما همکاری داشتند.ما باید کاری کنیم که خودمان هم بتوانیم مستقلا دارای همان قدرت علمی باشیم.این خودکفایی علمی و اقتصادی در جوار فرهنگ دموکراسی بر اساس حقوق بشر موجب نجات ما خواهد بود وگر نه سرنوشتی مثل فلسطینها خواهیم داشت

****************

سفری به آينده - فصل اول
احمد زاهدی


تاريخ اين قرن را که بنويسند، فصل اولش را با ما شروع خواهند کرد.
لابد جايى در مقدمه کتاب هم خواهند نوشت که پيش از جنبش ما هم در اين قرن وقايعى رخ داده است، يازدهم سپتامبر ، جنگ افغانستان و جنگ عراق. اما همه شان بازمانده از قرن قبل بودند، با گفتمانى مانده از آن قرن و با ابزار قرن بيستمي، هواپيما و موشک و گلوله.
و آنوقت خواهند نوشت که فصل اول را به ما داده اند براى اينکه فرزند راستين زمان خودمان بوديم و گفتمانمان، گفتمان آغاز هزاره سوم.

همان اوايل کتاب خواهند نوشت که جنبش هاى اجتماعى فرزند فن آورى هاى ارتباطى هستند و همانجا خواهند نوشت که ما نخستين جنبشى بوديم که به تمامي، مسيرهاى ارتباطى نوينى که از آغاز اين قرن گسترش يافته بود را بکار بستيم.
شايد همانجا مدخلى باز کنند به اينکه اين ابزارها چگونه ساختار جوامع را تغيير دادند و چطور نگرش دنيا را به طبقات اجتماعي، گردش کار ، توليد و توزيع ثروت، رهبرى و مديريت اجتماعى و حتى نگرش دنيا به ارزشهاى پايدار انسانى را تغيير دادند.

در همان صفحه شايد ، عکسى باشد از مخترع اولين نمونه گوشى هاى تلفن همراه و عکسى باشد از بنيانگذاران ويکى پديا، فيس بوک ، بلاگر ، يوتيوب ، پادکست و يا شايد از مجسمه آنها در ميادين اصلى شهرهاى پيشرو جهان و لابد زيرنويس عکس هم خواهد بود : "چهره هايى که جهان قرن بيست و يکم را ساختند".

همانجا خواهند نوشت که تا پيش از اين، مسيرها يکطرفه بود : کسى مى نوشت و روزنامه ها چاپ مى کردند و الباقى مردمان مى خواندند، يک نفر حرف مى زد و الباقى مردمان مى شنيدند، يک نفر در صفحه تلويزيون بود و الباقى نگاهش مى کردند، کسى فرمان مى داد و رهبرى مى کرد و توده هاى بى شکل در پشت سرش به راه مى افتادند. خواهندنوشت که ساختار جامعه و توزيع اطلاعات و ثروت و قدرت هرمى بود، و بعد خواهند نوشت و لابد پررنگ هم خواهند کرد که فن آورى هاى نوين ارتباطي، جامعه را مسطح کرد. آنقدر به پايه هاى هرم توانايى بخشيد که آنها را تا راس بالا کشيد.
اين امکان را فراهم کرد که با هم در ارتباط باشند، خبر بگيرند و خبر بدهند، اطلاعات رد و بدل کنند، بگويند و بشنوند، ببينند و ديده شوند و مسيرهاى تازه اى پيدا کنند که همکارى کنند، توليد فکر کنند، نقد کنند و پيشرفت کنند.

بعد آنوقت بالاى همان صفحه عکس ما را خواهند گذاشت با پرچم هاى سبزمان.
خواهند نوشت که ما اولين جنبش اجتماعى اى بوديم که رهبرش همه مان بوديم، برنامه ريزش هم همه مان و آن کسى هم که نامش را صدا مى زديم، حداکثر سخنگوى بخشى از مطالبات ما بود.
شايد همانجا کادرى هم باز کنند و داخلش بيانيه ميرحسين را که نوشته با توجه به اينکه مردم در نماز جمعه شرکت مى کنند، دعوتشان را مى پذيرد و مى آيد را به عنوان نمونه بگذارند و لابد براى خوانندگان آن دوره توضيح هم بدهند که تا پيش از آن مرسوم بوده که رهبر يک جنبش اعلام کند که مى رود و مردم را دعوت به آمدن کند.
بعد لابد زير فصلى باز مى کنند که چطور جنبشى که مرکز فرماندهى نداشت، انقدر هماهنگ عمل مى کرد، انقدر خوب ايده ها، خواسته ها و شعارهايش مطرح مى شد، نقد مى شد، کامل مى شد و بعد يکروز انقدر خوب بيان مى شد که انگار همه اين ميليونها نفر، سالها با هم تمرين کرده اند. شايد همانجا، در نسخه الکترونيکى اين کتاب تاريخ لااقل، لينکى هم باشد به فيلمى از ما که بلندگو فرياد مى زند مرگ بر آمريکا و ما اين همه آدم جواب مى دهيم مرگ بر روسيه. بى آنکه کسى مان از قبل به اين پاسخ فکر کرده باشد، بى آنکه هماهنگ کرده باشيم چنان فرياد مى زنيم که انگار يک دهانيم و يک حنجره.

همانجا خواهند نوشت که ما اولين حزبى بوديم که شوراى مرکزى نداشت، دبيرکل نداشت، شاخه سياسى نداشت. خواهند نوشت حزبى بود با آنارشى کامل که رفتارى کاملا نظام مند داشت. لابد طعنه اى هم خواهند زد به احزاب آنارشيست دهه هاى قبل از ما که وجودشان نظام مند بود و رفتارشان آنارشيستى. خواهند نوشت که حزب ما ارگان حزبى نداشت ، اما با اين همه مواضعش روشن بود، برنامه هايش هم درست تنظيم مى شد. خواسته هايمان هم جمع بندى مى شد، نقد مى شد ، کامل مى شد و به واضح ترين شکلى بيان مى شد.

در همين فصل خواهند نوشت که ما آخرين روزهاى تفنگ و گلوله را زندگى کرديم و نشان داديم که هر کجا که آگاهى و اطلاعات و مسيرهاى کافى براى ارتباط انسانى وجود داشته باشد، گلوله بى معنى است. لابد عکسى هم خواهند گذاشت از تک گلوله اى در جايى از موزه آزادى ما و زيرنويسش خواهند نوشت "آخرين گلوله اى که از خشاب در آمد".
ظريفى هم لابد پيدا خواهد شد که حساب کند وزن کل الکترونهاى سازنده وبلاگ ها و وبسايت هاى ما، چقدر است و حساب خواهد کرد که همه شان باهم يک هزارم وزن يک گلوله هم نمى شدند. شايد وزن همه مولکولهاى هواى شعارهاى ما را هم حساب کند، تمام مرگ بر ديکتاتورهايمان، تمام زندانى سياسى آزاد بايد گردد هايمان و آخرش نشان دهد که وزن همه شان با هم ، وزن يکى از ديوارهاى زندان اوين هم نمى شده است.

بعد خواهند نوشت که ما تعريف دوباره اى کرديم از جامعه انساني، از روابط انساني، از جهانى بودن و از زندگى در دهکده جهانى. بعد هرکدام اين تاريخ نويس ها هم لابد نامى به ما خواهد داد، ساده ترينشان لابد خواهد نوشت انقلاب سبز، ديگرى شان خواهد نوشت انقلاب سکوت ، آن يکى خواهد گفت انقلاب لبخند و لابد کسى اين وسط پيدا خواهد شد که بنويسد انقلاب آگاهى.






سانلى زحمت كشيده و متن را به انگليسى ترجمه كرده:

<
In the history books of the 21st century, the first chapter will be about us.

In the introduction, they might write that important events have happened before us, events like 9/11 and war on Iraq and Afghanistan, but those were the remnants of the previous century, with an outdated dialogue and with twentieth century tools: Airplanes, bombs and bullets. And then they will write that the first chapter is dedicated to us because we have been the true children of our time and our dialogue was the dialogue of the beginning of the third millennium.

Early in the book, they will write that social movements are born out of communication technologies and at the same place they will write that we were the first movement that exploited entirely all the new communication tools that were established at the beginning of this century.
Perhaps they will write a footnote on how these tools changed the social structure and how they changed the world view on the social classes, work flow, production and distribution of wealth, social leadership and management and even changed the world's attitude about the sustainable human values.

Perhaps on the same page, there is a photograph of the inventor of the first mobile phone and the portraits of the founders of Wikipedia, Facebook, Blogger, YouTube, Podcasts, or maybe photos of their statues in the main squares of the world's leading cities, with captions like: "Figures who built the twenty first century."

Idem they will write that previously there were only one-way paths: Somebody wrote and published the newspapers and the rest of the people read them. Somebody spoke while the rest were listening. One person was on TV and the rest were watching. Somebody commanded and led and then shapeless masses followed. They will write that the community structure and distribution of wealth, power and information was pyramidal, and then they will highlight that the new communication technologies flattened the society. It empowered the bases of the pyramid such that they reached the top.
It made it possible to communicate with each other, send and receive news, exchange information, tell and listen, watch and be seen, and find new means of cooperation, thinking, criticizing and progress.

There, on top of that page they will put a picture of us with our green flags.
They will write that we were the first social movement that all of us were its leader and all of us were its organizer. The name which was called the most was only the speaker of a part of our demands.
Perhaps they will open a box there to put MirHossein's written statement as an example, where he said: because the people participate in the Friday prayer, he will accept their invitation and join them. They must also add the explanation that previously the leader of a movement used to announce his presence and invited people to join him.

They may make a subsection to describe how a movement without a command center was acting so well-orchestrated. How its ideas, desires, and slogans were suggested, criticized, and completed so well, and then one day they were expressed in such a harmony as if all these millions, have practiced together for years. Perhaps there, at least in the electronic version of this history book, they will make a link to a clip of us, where the Speaker shouts from the loud-speaker: "death to the U.S.� and we all respond "death to Russia". Without anybody been preparing for this response, without being coordinated, we shout as if we are all one mouth and one voice.

They will write that we were the first party that had no central council, no secretary general, and no political branches. They will write that our party was one of complete anarchy that behaved quite systematic. They may presumably point their sarcasm toward anarchist parties of decades before us that were built systematically to behave as anarchists. They will write that our party had no party organs, but all its strategies were clear and its programs were all set correctly. Our demands were also summarized, reviewed, completed, and expressed in the clearest form of expression.

In the same chapter they will write that we lived the last days of guns and bullets and we showed that wherever the awareness, information and enough communication channels for human connection exists, the bullet is pointless. There may put a picture of a single bullet somewhere in our Freedom Museum and will write for its caption "the last bullet that was pulled out of the magazine"
A delicate person will calculate the total weight of the electrons that construct our blogs and websites, and will show that it was not even a thousandth of a bullet weight. He may estimate the weight of all the air molecules in our chants, our "death to dictators", our "all political prisoners must be released" and show that they altogether weigh less than the weight of a single wall of the Evin prison.

Next they will write that we suggested a new definition for the human society, the human relations, for globalization and for living in the global village. Each of these historians will give us a name. Their simplest may write the �Green Revolution�, another will call us the �Silence Revolution�, somebody will call it the �Smile Revolution�, and at last there will be someone to write the �Awareness Revolution

 

6 شهریور 1388    17:17

Balatarin

Posted on Saturday, August 29, 2009 at 01:42AM by Registered Commenterافشا | CommentsPost a Comment

PrintView Printer Friendly Version

EmailEmail Article to Friend

Reader Comments

There are no comments for this journal entry. To create a new comment, use the form below.

PostPost a New Comment

Enter your information below to add a new comment.

My response is on my own website »
Author Email (optional):
Author URL (optional):
Post:
 
Some HTML allowed: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <code> <em> <i> <strike> <strong>