« 1....................مجازات ملایان پس از برکناری از قدرت | Main | 20................مشخصات یک سایت خوب گفتمانی چیست؟ »

21..............مشخصات یک سایت خوب گفتمانی چیست؟

سوای فعالیتهای غیر گفتمانی که میتواند بازرگانی و تبلیغات و ...باشدهدف سایت در مورد گفتمان باید بوجود آوردن فضای تبادل نظر و عقیده باشد.
برای ایجاد فضای تبادل نظر دو منبع داریم:

:الف

 اصول حرفه ای چه میگوید.این اصول حرفه ای یعنی ساختن محیط مجازی برای گفتگو شامل امکانات سایت است شامل  کاربر است.در مورد امکابات هر چه وسیع تر و بیشتر بهتر است.
در مورد کاربران و رابطه بین آنان و دسترسی کاربران به امکابات سایت باید برابر و بر اساس عقل و عدالت باشدعقل مورد نظر عقلی است که محدود به هیچ قید و بندی نیست و فقط دریافت خود را مورد عمل قرار میدهد.مثلا عقل آزاد پیامبر بودن محمد را میتواند رد بکند ولی عقل نوکر اسلام عقلی است که در آن قدرت عقل تا آنجا پذیرفته میشود که محمد و خدای محمد تایید شود و بر خلاف آنان حرفی گفته نشود.
عقل مورد استفاده سرمایه داری عقلی است که سود سرمایه داری را تایید کند و اگر انسانهایی در اثر این سود از بین رفتند بدرک.
ما باید عقلی را در ایجا حاکم کنیم که آزاد و نقاد و منطقی و زمینی و نه متا فیزیکی باشد عقلی باشد که منافع همه بشریت امروز و آینده را تامین کند..عقلی را ملاک بگیریم که همه آن را درک میکنند.همراه با این عقل حداقل عدالت هم حقوق بشر است که خوشبختانه مدیریت سایت آن را قبول دارد.
عرصه عمومی جایی است که هر کس حق دارد در آن مورد براحتی و با تمام قدرت ابراز نظر کند.مثلا نوع حکومت شاه باشد و یا خمینی باشد و یا کمونیسم باشد و یا دموکراسی باشد فرقی نمی کند عرصه عمومی است نقد این عرصه عمومی و نشان دادن نا برابری حماقت مرتجع بودن و ...نمیتواند توهین باشد.مثلا در مورد کردان عراقی که همکاری با آمریکا کرده اند و سبب باز شدن جا پا در عراق برای آمریکا شده اند اگر فردی آمد و گفت که کردان عراقی ضد مردم منطقه و نوکر آمریکا هستند یک کرد عراقی اگر جزو سایت ماست حق ندارد این را توهین تلقی کند ولی همان کرد را اگر این که ما نمیدانم با آمریکا همکاری دارد و یا ندارد نوکر آمریکا بنامیم باید گفت نقشی از توهین در آن موجود است.
اگر من آمدم و گفتم ترک آذربایجانی بد است و تاریخ این را نشان میدهد که بد رفتار کرده است این توهین نیست زیرا کاربران دیگر میتوانند منطقا اثبات کنند که م اشتباه میکنم یا نه.ولی اگر بیتوجه بنظرات منطقی و عقلی بر علیه مردم ترک در ایران دشنام و گسترش تنفر بکنم حق باشماست.مثلا یک پان ایرانیست اگر بگوید حمله ترکان به ایران سبب غقب ماندگی ایران شد و دلیل بیاورد این توهین نیست ولی بدون دلیل هی بنویسد و فحش و ناسزا پشت فحش و ناسزا بنویسد توهین است.کسی از ترکان بد مینویسد که احساسات و علم بدی نسبت به آنان دارد و همین وضع ممکن است برای یک آذری باشد که بنویسد رضا شاه نوکر و جیره خوار بود و بهمین دلیل ضد آذربایجانی ترک بوده است این توهین برضا شاه نیست بلکه ارائه نظری است که حقوق بشر آن را تایید کرده است.حقوق بشر اجازه این کار را در مورد افرادی که ضد حقوق بشر هستند داده است مثل خمینی که خودش هم گفته است که مخالف حقوق بشر است.
اگر من بگویم که باور بخرافات اسلامی حماقت است این تفسیر عرصه عمومی است زیرا اسلام در زندگی من بنا به تجاربم متجاوز بوده است.کسی حق ندارد این را توهین بنامد و فقط حق دارد اثبات کند که عقلا من اشتباه میکنم و نظرات و حرف هایم غلط است.در غیر این صورت ما نمیتوانیم با عدم نقد شخصیت هاو اقوام و ...راه تبادل نظر را عملا ببندیم.

راه غیر عقلی مبتنی بر نظرات واقعی جمعیت مورد نظر.(یعنی در اجتماع نظر کل مردم و در مورد سایت نظر کل کاربران )
جایی است که عقل و عدالت از عهده نظر قطعی نمیتواند بر آید تا اطلاع ثانوی بر اساس نظر جامعه میتوان رفتار کرد و اگر در آینده دور و نزدیک کسی راه حل عقلی پیدا کرد راه عقلی را بچای آن مینشانیم.
در ضمن باید قوانین سایت روشن و درست باشد.اینکه مثلا من نمیتوانم بگویم که اسلام خرافات است از نظر من سد کردن راه انتشار حقیقت است اگر چه اسلامیست صادق و یا ریا کار آن را توهین بداند در واقع توهین نیست زیرا پذیرش باور های اسلامی مطابق با عقل علمی مورد نظر ما که نیست: فرض کنیم اسلام میگوید که مسلمان پاک ولی کافر نجس است این حرف مبنای علمی که ندارد مبنای محمدی دارد.این که محمد=علم(بخوانید عقل که سرمنشا علم است) است نظر غلطی است.
ما نمیتوانیم بصرف پذیرش اکثریت افراد در هر موردی خواسته آنان را تقد نکنیم و نظر خودمان را که برای اکثرین حتی توهین آمیز هم ممکن است باشد ندهیم.ملاک ما عقل و عدالت (که حداقلش حقوق بشر است ) میباشد و نه پذیرش اکثریت افراد یک اجتماع.
بنا براین تنها توهین آشکار مثل فقط پست کردن افکار سکسی در تالار های جدی و یا فحشهای ناموسی و ..باید سانسور شوند.توهین مستقیم بکاربران باید ثابت شوند .اتهامات اثبات نشده را درج کردن درست نیست مثل کاربر همراز که مرا مثلا نوکر آمریکا نامیده و یا حقوق بگیر.این یک اتهام اثبات نشده است و یا باید حداقل بکاربر متهم فرصت داد تا جوابی مشابه اتهام طرف مقابل بدهد و یا علت این سو تفاهم را شرح دهد.مثلا در مورد بنده عشق و علاقه برای گسترش عقل و خرد گرایی و عدالت است که مشوق من میباشد.وقتی که بنده در این سایت صرف میکنم اگر در قسمت دیگری مثلا اقتصاد بگذارم در آمدم میلیونی میشود.نه تنها مامور نیستم بلکه از وجود خودم برای مردم با عزت ایران مایه میگذارم و این کار را میکنم چون مدیون آنان هستم و وظیفه خود میبینم که حلقوم مردم ضعیف و قهرمانانی باشم که با نظام ضد مردمی ملایی و شاهی در افتادند و قهرمانانه و با عزت از عقاید خود دفاع کردند: آنان جانشان را دادند و من فقط مال و وقتم را .درک این برای خود فروشان آسان نیست و اتهام زا خواهد بود.ممکن است در گروه مقابل بنده هم این چنین افرادی هم موجود باشند چاره ای نیست که آزادی بیان مطابق حقوق بشر در سایت بر قرار باشد تا گفته ها گفته شود و مردم بهتر ین ها را انتخاب کنند و کاربران هم از همدیگر یاد بگیرند.
*******************
من نمیتوانم در بحث با دیگران بر اساس احساس بحث جدی داشته باشم.زیرا احساس هر فرد مخصوص اوست ولی عقل در کاوش دنیا و ایده ها برای همه یکسان است گر چه ممکن است اسیر احساس شود ولی دیگران میتوانند این را کشف کرده و بطرف بحث بقبولانند که احساسات شما مانع دیدن عقلی مسئله میشود.حالا آدمی که میآید فوق عقل را  (وحی)جعل میکند و بحثش را بر اساس آن میگذارد مسئله دار و مسئله ساز است .این باید برای کاربران روشن باشد که ملاک بحث چیست

Posted on Wednesday, March 5, 2008 at 03:27AM by Registered Commenterافشا | CommentsPost a Comment

PrintView Printer Friendly Version

EmailEmail Article to Friend

Reader Comments

There are no comments for this journal entry. To create a new comment, use the form below.

PostPost a New Comment

Enter your information below to add a new comment.

My response is on my own website »
Author Email (optional):
Author URL (optional):
Post:
 
Some HTML allowed: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <code> <em> <i> <strike> <strong>