تفخیذ
|
یکی از شگرد های اسلامیستهای داخلی منظورم طرفدارانولی فقیه این است که هر چیز ناجور را که مربوط به امام واسلام آنانست بنحوی انکار میکنند.مثلا خمینی گفته استاقتصاد مال خر است که نشانه بی سوادی و بی شعوریاین مردک ملعون است این اسلامیستها فورا از شما مدرکمیخواهندو میگویند خمینی چنین حرفی را نزده استو .بعضی جاها هم با پررویی موضوع افشا شده مثلکشتار زندانیان در بند به عنوان مرتد و کافر حربی راهمین کاربر صبح در جایی برای بنده در گفتمان ملا کلابتایید کرده است و آن خشونت راقانوناسلامی یعنی خوب و درست دانسته استولی از این که برده داری اسلامی است منکر میشود ومیگوید ربطی به اسلام ندارد و ازادی برده در اسلام مینویسد.در زیر نگاهی به مسئله تفخید (عشق بازی با ران دختربچه بقول خمینی حتی شیرخواره باشد معنی میدهد که بنحویاشاره بحیوان انگاشتن:انسان و همان برده داری است*******************************************پرهیز کارمینویسدآشنايی با تفخيذ دختر شيرخوار |
||||
صبح مینویسد |
|
|
|
|
*****************************************************
صبح مینویسد
خیر ... اینجا کسی وجود دارد که صرف غرض ورزی
مشغول ارضای خود است .... و الا متون بنده بعلاوه فتاوی
که خانم هستی آوردند ... روشنگر هر اهل عقلی هست ...
لذا جدل بیهوده ، با کسی که برای نفهمیدن آمده ... ، باطل
است . مخصوصا وقتی حداقل آمادگی را برای پذیرش مفهوم
عبارات نداشته باشد و بطرز محیر العقولی
با معانی کلمات و جملات و حتی نقطه ها ... نرد بازی کند !
شما بهتر بود ابتدا بگوئید که چه کسی همسر زیر 9 سال
گرفته .... و چه پدری اجازه داده فرزندش زیر 9 سال ازدواج
کند ... تا این حکم که نگرانی شما را بر انگیخته ، اجرا شود .
چون اگر بغض شما بر علیه اسلام محمدی گذاشته بود ،
حتما مشاهده می کردید که ازدواج در این شرایط و با
اوضاع امروز ... ممکن است بسیار خاص باشد ....
و این یک پاسخ استفتاء به یک سوال خاص است .
این حکم یک شرط دارد برای ( کسی که زوجه زیر 9 سال
گرفته باشد ) ... در یک برنامه در رایانه که شغل ماست ...
هنگامی که شرط برقرار نبود ، فرمان اجرا نمی شود . پس
اگر شما واقعا قومی را نمی شناسید که چنین کرده باشند بهتر
است در نگرش خود به جملات و شرطهای آن تجدید نظر
نمائید . طبیعتا ازدواج به حکم اسلام با اجازه پدر بالغ دختر
انجام می شود و الا باطل است . پس اگر امروز پدر بالغی
را نیافتید که اجازه دهد دختر زیر 9 سالش ازدواج کند ...
بدانید که عجیب مشغول آب در هاون کوبیدن هستید ..
. و اگر پدری پیدا کردید که اذن ازدواج داده بوده و حالا زوج
منتظر حکم اسلام است ... ، این حکم یعنی عدم آسیب
رساندن به دختر در سنین زیر 9 سال فتوای یکی از
علمای اسلام است .
این جملات را حتما به سایت هایی که مشغول تقلید کور از
آنها هستید ... بفرستید.
*******************************
صبح مینویسد
از المنجد :
تفخیذ : هم زانو شدن ، در گرفتن ، در ران کردن چیزی را ،
نسبت کردن هر فخذ را به سوی قبله ای .
مقایسه کنید :
(2)- تفخيذ : شهوت راندن مرد، ما بين دو ران زن، بدون
ايجاد دخول ( به زبان جوانان امروز: لاپايی )
ببینید فلاکت و غرض ورزی تا کجاست که جابجائی
حروف در حین تایپ سریع هم مساله تلقی می شود !
__
****************************************
اسلام راستین مینویسد
: آشنايی با تفخيذ دختر شيرخوار
باسلام
برخي از مردم چنان غرق در تقليد كوركورانه هستند كه اگر
مرجع آنان هر حرفي مزخرفي را هم بزند بجاي اينكه آن را
نقد كنند ويا بگويند اشتباه كرده سعي در توجيه آن هستند
اين يعني اطاعت محض كردن واطاعت محض غير
از خدا يعني شرك
*************************************
صبح مینویسد
تقلید کور از رفقا و هم فرقه ای ها چگونه است جناب اصطلاحا
"اسلام راستین" ؟ مطمئنا پشتیبانی کور شما از خیرگی
رفقایتان اجازه نمی دهد علت های فتوای فوق را بفهمید
یا متون بالا را مطالعه کنید . کج فهمی تا حدی است که این
فتوا صرفا به قصد "مرض" از فتاوی قبل و بعد در
"تحریر الوسیله" جدا شده . اگر به تحریر الوسیله مراجعه
می کردید ذکر دیگر حالت هایی که بطور مسلم پاسخ استفتاءات
خاص است را ملاحظه می کردید و چند فتوا قبل از آن مشاهده
می کردید که حتی در صورت ایجاد مفسده به دختر اجازه داده شده
که عقد را باطل کند ....
بطور قطع اشتباهی از فتوا دهنده نیست . فتوا دهنده بسیار
هوشیار تر از کسانی است که در باتلاق مخدر فرقه ی خو
د غرق شده اند . بلکه زمینه ی غرض ورزی و کوردلی افرادی
که هیچگاه قصد فهمیدن نکرده اند است که بدون اندک اختلافی
با کفار این روش را در پیش گرفته اند .
آن کس که نداند و نداند که نداند
در جهل مرکب ابد الدهر بماند .
_________________
*************************************************
پرهیز کار مینویسد
بسم الله
خواهر گرامی، خانم هستی
مسئلۀ عنوان شده مربوط به تحريرالوسيلۀ
آيت الله العظمی خمينی است و نه رسالۀ آيت الله مكارم.
مطابق با قوانين تقليد، همانطور كه فتوای قتل سلمان رشدی
را هيچ مجتهدی نمی تواند باطل كند، اين حكم تحريرالوسیله
نيز با احكام آيت الله مكارم، توجيه يا نقض نمی شود.
خداوند همۀ ما را به راه راست هدايت كند. خدايا ما را از پيروان
قرآن قرار ده
*********************************************************
دانیال مینویسد
من خیلی سعی کردم در اینجا مداخله نکنم ولی نشد ...
خوشبختانه همه چیز روال عادی خود را طی میکند ...
اما آنچه که متاسفانه خبری از آن نیست ... نبود یک ارتباط
تنگاتنگ بین مرجع با مقلد و مقلد با مرجع ... و فقدان فلسفه یا
نقصان فلسفه در احکام است - آن هم نه فلسفه
فارابی و ملاصدرا بلکه در حد فهم عوام -
بنده پیشنهاد میکنم هر مرجعی یک رابط عمومی فعال داشته باشد ...
اینکه عرض کردم فعال نظرم بر این است که در کنار
رساله احکام مثلا آیت الله مکارم یک کتاب دیگری هم تدوین
شود با عنوان ( فلسفه رساله ) که این کتاب هر سال تجدید
نظر و دوباره چاپ شود تا هر شبهه و فتنه ای خنثی شود
***********************************
عقرب مینویسد
لینکی در این زمینه : http://www.hojjat.net/defa05.htm
و اینهم متنی از همین لینک :
دکتر : « {فتوای امام خمینی} امام حتي صيغه کردن بادختر
شيرخوار را نيز جايز می دانستند ، لذا فرموده اند: " نزديكی
با زوجه قبل از تمام شدن نُه سال جايز نيست و اما ساير
لذت ها مانند لمس نمودن با شهوت و بغل گرفتن و تفخيذ حتی
در شيرخوار اشكالی ندارد!! " تحرير الوسيله جلد سوم
با ترجمه فارسی مسأله12 » .
نویسنده : اولا دکتر در متن عربی عبارت را تحریف نموده
و با وارد آوردن تغییراتی در آن خواسته است که ذهن یک
عده را نسبت به مذهب تشیع بدبین بسازد و در ترجمه سابق
کتاب ، مترجم نیز عین عبارت عربی دکتر را ترجمه نموده
است ، اما بعدا چون متوجه دروغ شاخدار دکتر شده ،
عین ترجمه عبارت کتاب تحریر الوسیله را آورده است ،
ولی مترجم هم در تدلیس دست کمی از دکتر ندارد ، زیرا
فتوای مرحوم امام خمینی در باب ازدواج دائم است نه
ازدواج موقت و این فتوا هم اختصاصی به امام خمینی یا
مذهب تشیع ندارد و چنانکه خواهد آمد مورد
اتفاق همه علمای اسلام است .
برای آنکه دغل بازی های دکتر و مترجم کاملا روشن شود
، ما ناگزیر عین عبارت دکتر را از متن عربی کتاب نقل و
سپس معنی می کنیم ، همان معنایی را که مترجم
نیز در ترجمه قبلی خود آورده بود .
دکتر در متن عربی مینویسد : ( و کان الامام الخمینی یری
جواز التمتع بالرضیعة ، فقال : " لابأس بالتمتع بالرضیعة ضما
و تفخیذا - ای یضع ذکره بین فخذیها - و تقبیلا " انظر کتابه
تحریر الوسیلة 2/241 مسألة رقم 12 ) " امام خمینی صیغه
با دختر شیرخوار را نیز جایز میدانستند و لذا فرموده اند :
که تمتع با دختر شیرخوار مثل بغل گرفتن و تفخیذ -بین
رانهایش گذاشتن – و بوسیدن مانعی ندارد .
اما وقتی که به تحریر الوسیله مراجعه کنیـم متوجـه می شویم
که امام خمینی قدس سره هرگز یک چنین فتوائی در باب عقد
موقت و صیغه ندارند و آنچه را که ایشان در باب نکاح دائم فتوا
داده اند ، از نظر الفاظ و کلمات کاملا با آنچه که دکتر
نقل کرده است متفاوت است .
ایشان در اول بحث نکاح که در رابطه با نکاح دائم و احکام آن
مواردی را بیان میکنند ، ازجمله میفرمایند : "نزديكی با زوجه
قبل از تمام شدن نُه سال جايز نيست و اما ساير لذت ها
مانند لمس نمودن با شهوت و بغل گرفتن و تفخيذ
حتی در شيرخوار اشكالی ندارد "
و همانطور که ملاحظه میفرمایید این فتوا در باب
نکاح دائم است نه در بخش نکاح منقطع یا صیغه .
برای توضیح مطلب و جواب از اعتراض نا بجای
دکتر و دیگر همدستانش باید به چند نکته اشاره کرد .
1- مشهور بین همه علمای اسلام اعم از شیعه و سنی اینست که
در صورتی که زوجه نه ساله باشد همبستر شدن با او مانعی
ندارد ، اما قبل از تمام شدن نه سال ، همبستر شدن با او حرام است .
2- اگر جوانی با دختریکه هنوز نه ساله نشده است و با ا
جازه پدرش با او نامزد شد و برای محرم شدن با دختر و
مادرش صیغه عقد دائم یا موقت جاری شد ،این جوان طبق
بیان قبل نمیتواند با او همبستر شود ، اما سایر تمتعات و لذتهایی
که بین زن و شوهر است برای او جایز و مباح است .
3- مسائل فقهی اکثرا بصورت تئوری و فرضیه بیان میشود یعنی
بر فرض که چنین موردی اتفاق افتاد حکم آن از نظر شرعی
چنین است ، نه اینکه حتما باید این کار تحقق پیدا کند .
چنانکه در دیگر علوم نیز شبیه این مطلب زیاد است مثلا وقتی
طبیبی میگوید : فلان غذا یا خوراکی برای مردها یا زنها خوب
و مفید است یا بر عکس مضر است معنای این حرف این نیست
که خود او حتما این غذا را خورده است یا می خورد یا کسانی
حتما باید بخورند یا خورده اند .
4- اگر دکتر و مترجم و یارانشان به فقه اهل سنت مراجعه میکردند ،
متوجه میشدند که علمای مذاهب اربعه نیز ، تمام استمتاعات را
با زوجه صغیره حتی اگر شیرخوار باشد جایز میدانند .
ابن قدامه حنبلی می گوید : "دختر خورد سالی که امکان
همبستر شدن با او نیست ، از احمد بن حنبل روایت شده که
مباشرت با او به قصد لذت بردن از قبیل بوسیدن و
سایر استمتاعات جایز است" .
نووی در شرح صحیح مسلم در رابطه با سن زوجه در
وقت هم بستر شدن می گوید : " اگر شوهر و ولی طفل با
هم در موردی که بر ضرر طفل نباشد ، توافق کردند به آن
عمل می شود و احمد و ابوعبید گفته اند : اگر نه ساله بود
مجبور به هم بستر شدن با شوهرش می شود و مالک و
ابوحنیفه و شافعی گفته اند : برای هم بستر شدن حد و مرز یا
سن خاصی و جود ندارد بلکه حد آن توانائی و تحمل است و
وقت تحمل در اطفال نیز مختلف بوده در بعضی زودت
ر و در بعضی دیرتر است و این فتوا اشکالی ندارد .
بنا به فتوای مالک و شافعی و ابوحنیفه پس اگر در طفل
شیرخوار نیز تحمل هم بستر شدن بود ، شوهر می تواند که
با او هم بستر شود تا چه رسد به دیگر لذت ها و استمتاعات .
ابن نجیم مصری می گوید : علما در وقت دخول بر زوجه
که صغیره باشد با هم اختلاف کرده اند ،بعضی بر
ممنوعیت آن در دوران قبل از بلوغ فتوا داده اما دخول
در زمان نه سالگی را جایز دانسته اند و گفته شده که اگر دختر
خورد سال زیر نه سال ، چاق و فربه بوده و طاقت هم بستر
شدن را داشته باشد ، دخول و هم بستر شدن با او مانعی ندارد .
پس از نقل این فتاوی از علمای بزرگ اهل سنت و از کتب فقهی
آنان دیگر گمان نمی کنم که اشکالی در رابطه با فتوای
مرحوم امام خمینی باقی مانده باشد .
__________________
****************************************************
سکس خمینی با دختر بچه پنج ساله
https://www.youtube.com/watch?v=NV_3OlmRyNs
افشا
1 Comment
Reader Comments (1)
همنن