آزادی ایران

حذف اکثر قرآن
معروف است که قرآن بیش از سیصد هزارحرف است، اما با توجه به برخی از روایات سنیان، گویا عمر معتقد بوده است که 2/3قرآن حذف شده است.
ابن مردویه از عمر بن خطاب روایت کرده است که رسول خدافرمودند: "قرآن یک میلیون و بیست هزار حرف است. هرکس آن را با صبر و تحمل بخواند،خداوند به هر حرفی یک حور العین به او خواهد داد.
الدر المنثور، ج 6، ص 422،مجمع الزواید ج 7 ص 163، کنز الاعمال ج 1، ص 517، 541.


حذف آیاتی ازسوره احزاب

از حذیفه چنین روایت شده است "عمر از من پرسید سوره احزاب چندآیه دارد؟" گفتم "هفتاد و دو یا هفتاد و سه آیه". وی گفت: "اگر همه آن موجود بود،به اندازه سوره بقره میشد و آیه رجم نیز در آن بوده است"، حاکم این روایت را از جهتسند صحیح دانسته است.
کنز الاعمال ج 2، ص 480، مسند احمد، ج 5 ص 132، مستدرکحاکم، ج2 ص 415، و ج 4 ص 359 و سنن بیهقی ج 8 211.

حذف آیاتی از سورهتوبه
از ابو موسی اشعری چنین روایت شده است : "سوره ای مانند سوره برائنت نازلشد که برداشته شد و من این آیه را از آن حفظ کردم»: ان الله لیوید هذا الدین باقواملا خلاق لهم... همانا خداوند این دین را با کسانی که بهره ای از کمال ندارند تاییدمیکند. (مجمع الزوائد، ج 5 ص 302)، همچنین از حذیفه روایت شده است "آنچه از سورهبرائت میخوانید، یک چهارم آن است و شما آن را سوره برائت مینامید، در حالی که نامآن، سوره عذاب بوده است" (مستدرک حاکم، ج 2 ص 330) سند این روایت نیز صحیح است. روایات مربوط به این ادعا بسیار است و خواننده میتواند در این مورد به کتب دیگر،همچون الدر المنثور (ج 1 ص 105) مراجعه کند.در روایاتی نقل شده است که حذیفه، قرآنابو موسی اشعری را که شامل آیات سوره برائت با آیات دیگری بود، از بینبرد.

دو سوره خلع و حفد
روایات مربوط به این دو سوره حذف شده از قرآن بهعمر منسوب میشوند، زیرا در روایات آمده است که وی این دو سوره را در قنوت نمازشمیخواند و در نسخه های قرآن افراد نزدیک به خلیفه (عمر) نیز موجود بوده است. متناین دو آیه در سنن بیهقی ج 2 ص 210 آمده است. محمد بن نصر از ابن اسحاق روایت کردهاست که در مصحف ابی بن کعب، سوره های اخلاص، فلق، ناس، خلع، حفد و سوره دیگری وجودداشت که چنین بود "بسم الله الرحمن الرحیم. الله لا تنزع ما تعطی و لا ینفع ذالجدمنک الجد سبحانک و غفرانک و حنانیک اله الحق" در کتاب کنز العمال نیز روایت بسیاریدرباره این دو سوره و انتساب آن به عمر خطاب آمده است (ج 8، ص 74؛75؛78و...) همچنینخواننده میتواند در این مورد به النهایه (ج 4، ص 238) تاریخ مدینه (ج 3، ص 1009) کتاب الام (ج 7. ص 147) المجموع تالیف نووی (ج 3. ص 493) مراجعه کند. آنچه مسلم استاین است که این دو سوره را خلیفه دوم معرفی نمود و همواره در قنوت نماز میخواند تاترویج شود و در مصحف خود عمر نیز که نزد دخترش حفصه نگهداری میشد موجود بود تا آنکهمروان بن حکم بعد از مرگ حفصه آن را گرفت و سوزاند تا با قرآن عثمان اختلاف پیدانکند،

دو آیه آخر سوره برائت.
در روایات آمده است که حرث بن خزیمه دوآیه آخر سوره برائت، یعنی آیات (لقد جاء لکم رسول من انفسکم) را تا (و هو رب العرشالعظیم) برای عمر بن خطاب آورد، وی پرسید "آیا جز تو کسی هست که شهادت دهد این دوآیه از قرآن است؟" حرث پاسخ داد "نه، ولی خودم این دو آیه را از رسول خدا شنیدم وحفظ کردم" عمر گفت "من هم این دو آیه را از حضرت شنیده ام و اگر سه آیه بودند، آنهارا یک سوره مستقل قرار میدادم، اما حالا که دو آیه است، آنها را به آخر یکی از سورهها اضافه کنید".
الدر المنثور ج 3 ص 296، مجمع الزواید ج 7 ص 35

حذف آیه (ان جاهدوا کما جاهدتم اول مره)
از مسند عمر، از مسور بن مخرمه روایت شده است کهعمر بن خطاب به عبدالرحمن بن عوف گفت: "آیا قبلاً این آیه به این صورت نبود "انجاهدوا کما جاهدتم اول مره؟ ما که آن را پیدا نکردیم!" عبدالرحمن پاسخ داد "از قرآنحذف شده است".
کنز العمال ج 2، ص 567

حذف آیه "ان انتفاء کم..." و آیهفراش
عدی بن عدی بن عمیره بن فروه از پدرش از جدش روایت میکند که عمر از ابی بنکعب پرسید "آیا این آیه از قرآن نبود: ان انتفاء کم من آبائکم کفر بکم؟"پاسخ داد: "آری" پرسید "آیا این آیه از قرآن نبود "الولد للفراش و للعاهر الحجر که با مقداریاز آیات از بین رفته است؟" پاسه داد "بله".
کنز العمال ج 2، ص 567

حذفآیه "جهاد در آخر الزمان"
روایتی وجود دارد که میگوید آیه "جاهدوا فی الله حقجهاده فی آخر الزمان کما جاهدتم فی اولیه" تحریف شده و بصورت امروزی آن یعنی "وجاهدو فی الله حق جهاده" در آمده است. از عبدالرحمن بن عوف روایت شده است که عمر ازوی پرسید "آیا این آیه را اینگونه نمیخواندیم: و جاهدو فی الله حق جهاده کما جاهدتمفی اوله؟" عبدالرحمن گفت "آری، اما این آخر الزمان چه زمانی است؟" عمر گفت "زمانیکه بنی امیه، حاکمان و بنی مغیره وزیران باشند" (الدر المنثور ج 4 ص 371). در روایتدیگری آمده است که عبدالرحمن در پاسخ عمر گفت "این آیه در میان تعدادی از آیات قرآنحذف شد و از بین رفت" (کنز العمال ج 2 ص 567)

حذف تسبیحات اربعه ازقرآن
برخی از روایت های سنی ها آن است که تسبیحات اربعه جزء قرآن است به عنواننمونه از سمره روایت شده است که پیامبر فرمود "چهار چیز از بهترین سخنها است و ازقرآن میباشد، از هر کدام که میخواهی شروع کن: سبحان الله و الحمد لله ولا اله الاالله و الله اکبر.
مسند احمد ج 5 ص 11، ج 4 ص 20، سنن نسائی ج 2 ص 143.